Одним из ключевых мероприятий, организованных УИИХ «Ткума» в честь Международного дня памяти жертв Холокоста, стал круглый стол «Тоталитаризм, Холокост и современная война», к участию в котором были приглашены духовные лидеры ведущих конфессий Приднепровья, сообщил сайт Днепропетровской еврейской общины.
В работе круглого стола приняли участие: Правящий архиерей Днепропетровской епархии Украинской Православной Церкви, епископ Днепропетровский и Криворожский Симеон; председатель Днепропетровской мусульманской общины Рамзан Курбанов и канцлер Донецкого экзархата Украинской греко-католической церкви Василь Пантылюк, настоятель Римско-католического прихода в Днепропетровске Збигнев Савчук. Армянскую церковь представлял на встрече Грачия Задикян, один из молодых лидеров и руководителей культурного центра, а кроме того, в работе круглого стола принимали участие Генеральный консул ФРГ Детлеф Вольтер и вице-консул Генерального консульства Республики Польша Ян Здановский. Также модератор встречи директор УИИХ «Ткума» и музея «Память еврейского народа и Холокост в Украине» доктор Игорь Щупак предложил занять место за круглым столом Василию Костицкому, известному в Украине своей деятельностью в качестве председателя «Национальной экспертной комиссии по морали». Слушателями дискуссии за круглым столом были представители широкой общественности и участники семинара для учителей, проводимого УИИХ «Ткума».
В ходе выступлений каждый из участников подчеркивал вклад своей конфессии в формирование современного украинского общества и отмечал важность сотрудничества, взаимного уважения и укрепление этноконфессионального мира в нашей стране. Особое внимание уделялось вопросам формирования исторической памяти по отношению к трагическим страницам прошлого и тому, как эта память должна объединять, а не разъединять различные группы в обществе. Все присутствовавшие подчеркнули важность объединения украинских патриотов всех этнических групп и религиозной принадлежности не только в борьбе с общим врагом, но и для построения гармоничного, процветающего, современного, европейского общества.
На круглом столе также были артикулированы моменты, по которым у участников дискуссии разные точки зрения – это и отношение к советскому наследию, и вопрос о допустимости государственной цензуры, и различия в оценке определенных исторических событий. Однако, все подчеркивали, что главным является то, что объединяет, те ценности свободы, взаимного уважения и духовного развития личности, которые являются базовыми для всех.
Ограниченность времени заставила модератора предложить слушателям дискуссии не высказывать свои позиции, а лишь задать вопросы. Соломон Киселевич Флакс задал два вопроса: во-первых, известно ли какую позицию заняла делегация Украины в ООН по вопросу обсуждению антисемитизма и почему об этом молчат СМИ, и второй, что конкретно предлагают участники круглого стола сделать для того, чтобы правда об Украине стала известна на территориях подконтрольных террористам и захватчикам, как именно конфессии намереваются участвовать в донесении правды не об общих вопросах, а о конкретной жизни современного украинского общества.
К сожалению, оба эти вопроса, в том числе и об ответственности религиозных структур за формирование представлений о мире и происходящем в нем у значительной части общества не получили ответов. С другой стороны, доктор Игорь Щупак заметил, что косвенный ответ на вопрос Соломона Флакса будет дан на следующий день, в ходе премьеры фильма «Холодный Яр». Подвел итог круглому столу представитель европейского христианского конгресса Владимир Аверьянов, который поблагодарил «Ткуму» за то, что она не замыкается на теме истории одной национальной группы, а является площадкой для активного диалога и поиска путей взаимопонимания между различными национальными и религиозными группами. Он подчеркнул большую роль «Ткумы» в освобождении исторического сознания от многолетних фальсификаций и искажений, что, по его мнению, является одним из самых главных приоритетов современного общества. «Наша история должна быть правдивой», – заключил он.
Дискуссии продолжились по окончанию круглого стола в неофициальном порядке, что также является крайне важным элементом для установления гармоничных и уважительных отношений между представителями различных общин.